六壬法揭秘：關于六壬的超級干貨

　　南傳六壬法在民間可謂是廣為流傳，學此法的甚多。但其實很多人對六壬法的其實并不是很了解!那么這個有哪些訣竅呢?小編查閱了相關資料，關于這個做了詳細的整理，都有據(jù)可依!具體的我們一起來看看吧!

　　六壬法的根源：

　　六壬的根源在哪里?這個問題困擾太多學六壬的人。不同地方有不同的說法，香港、內(nèi)地、東南亞各執(zhí)一詞，到底以哪個為準?其實這個問題是不用爭執(zhí)的。六壬法的根源在內(nèi)地，難道在香港或者東南亞嗎?也可以這樣說，最原始最完善的六壬法在內(nèi)地。因為香港包括東南亞的六壬都是早期的六壬老前輩們帶過去的，而經(jīng)過多年的流傳，很多六壬法已經(jīng)變質(zhì)、變味。想學到原汁原味的六壬，只有在國內(nèi)民間還可以尋找其蹤跡。

　　如果真要了解六壬法，就必須了解六壬法的歷史來源。據(jù)我多年對南傳法的深入了解，南傳法絕對是福建南少林傳出(在我福建閭山師兄就有一本老法本六壬煉法大成)，再流散在民間。而貫穿的脈絡為(閩南)——(潮汕)——(客家)。那么我可以大膽的說，六壬法的根源在潮汕和客家地區(qū)。為什么六壬法不能在福建流傳，這些都是有歷史原因的。福建地區(qū)本身就有很完善的閭山法，六壬法也很難被當?shù)厝私邮?。有部分學六壬的人會認為六壬的根源在江西。江西流傳的六壬為(李法輝)師公一脈，這一脈再傳下給二曾(曾法妙、曾法平)兩位師公，再由兩位老師公在香港發(fā)揚光大。

　　六壬法的流傳脈絡：

　　既然肯定六壬法是南少林傳出，現(xiàn)今流傳的四個大分支也代表六壬的流傳脈絡：

　　1、惠東法脈(客家)

　　2、江西法脈(客家)

　　3、潮汕法脈(潮汕)

　　4、電白法脈(客家)

　　至于東南亞的六壬弟子說六壬根源在他們那邊，那是他們不懂歷史根源，不明法脈流傳而已。東南亞的六壬是由惠東法脈傳出。而六壬是由福建閩南地區(qū)直接過去。香港的六壬是由江西一脈傳出。而我的六壬其中一脈就是電白傳出。這樣說，大家應該有個清晰的了解了。

　　六壬中的三個分支：

　　很多人都知道，六壬體系分三個“風火院”“群英館”“伏英館”。但為什么會有“一院二館”之分呢?不能是“兩院一館”或者是“三個館”呢?其實這里涉及到六壬法的秘密所在。“風火院”其實是代表天庭的“正一沖天風火院”，院主為“風火郎君”。風火院的法均由此人傳出。(當然風火有特殊的意思，在這里暫時不多說，免得有些不學無術之人盜竊)。那么“群英”與“伏英”又有各自特殊意思(個中意思我只與我的學生分享)

　　六壬中的修煉方法：

　　在我與很多學六壬的道友們交流，詢問有關六壬的修煉方法。大多數(shù)人都說沒有什么特殊修煉方法，只靠“吞符”“上僮”來維持功力。也有部分人說師傅叫他們在壇前上香打坐，具體怎么坐?怎么觀想?打什么手訣?他們完全不知道。難道真正的六壬法沒有修煉之法?當然不可能。真正的六壬有系統(tǒng)的水法修煉和罡步修煉，完全超越一般的“吞符”和“打坐”。

　　六壬祖師是誰：

　　六壬祖師是誰?很多香港包括東南亞的六壬師傅說六壬祖師是“李淳風”。我很詫異，這些師傅“水平真高”，連最簡單的“數(shù)學知識”都不懂。連自己的祖師都亂拜的人都可以做別人的“師傅”?真無語!

　　其實本來是一道很簡單的數(shù)學題，六壬法流傳有多久?反清復明之后才出現(xiàn)“南傳六壬法”，頂多也就是三百多年歷史。而唐朝的李淳風相差有1000年。試問這樣一個簡單的數(shù)學問題，這些所謂的“六壬師傅”都不會嗎?那么六壬祖師在天也會被搞得“哭笑不得”。很多人認為六壬祖師的六壬跟易學預測三式中的六壬預測有關聯(lián)，自己的師傅不懂六壬祖師不是誰，徒子徒孫也就跟著不懂。反正就不懂下去。簡單的道理說一下，香港或者東南亞的六壬師傅都知道香港的李嘉誠很有錢，但有一天在大陸農(nóng)村又出生一個同樣叫“李嘉誠”的小孩，他們會驚呼，大陸又出現(xiàn)一個很有錢的人。

　　六壬祖師就是六壬祖師，何必明明不知道?又自己加個“唐朝的李淳風”下去硬說是六壬祖師。李淳風也會在天上痛哭，怎么以前的人都知道我的六壬預測很厲害，現(xiàn)在的人都只知道我走江湖，到處表演自殘節(jié)目“過刀”。

　　其實有一個很簡單的方法就可以證明“六壬祖師”不是李淳風。我翻查了很多歷史資料，找出了唐朝李淳風的誕期。再對照一下“六壬祖師”的誕期是否一樣?就知道兩個人是否有關聯(lián)了。很顯然，兩個人什么關系都“木有”。

　　好了，說了這么多，該為“六壬祖師”正本清源一下了。

　　其實六壬祖師跟六壬三個分支之一的“風火院”有關系。“風火院”在天庭法院為其中一個法院，此法院的院主為“風火郎君”?！帮L火院”的火字為什么要調(diào)轉來寫，其實是跟“六壬祖師”有關。寫到這里也要繼續(xù)賣些關子，否則全部說出來，會給很多六壬假師“抄襲”?！罢嫦唷蔽疫€是留給跟我學六壬的學生吧!他們應該得到的。

　　六壬法中(教)：

　　在很多現(xiàn)今流傳的六壬法中，六壬有分中教、大教、三山、五雷、五雷頂?shù)冉獭Ｄ敲凑嬲牧墒欠裾娴倪@樣分呢?據(jù)說某些東南亞的六壬師傅還將六壬分很多教，你問他為什么有這么多教?他理直氣壯的說“不可以創(chuàng)教啊”?否則哪有那么多東西教啊?可能我孤陋寡聞吧!我跟了幾個民間六壬的師傅，只知道有小教、大教。至于什么五雷教?五雷頂教我一直沒有學到?？磥砦疫€是法緣不夠。

　　六壬法的內(nèi)容有多少：

　　不知道學六壬的人是否會察覺，香港師傅流下來的六壬法本已經(jīng)夠多了，當你看到東南亞的六壬法本你會發(fā)覺他們更多。真的六壬法真有這么多內(nèi)容嗎?我不敢相信，因為“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”。當你看到六壬法本里面有什么“幾節(jié)論”“安土地”“十幾個掌”等等，你不覺得假嗎?末法時代，“編法有理”。