很多人都有一個疑問,因果報應(yīng)是真的嗎?這是一個無數(shù)人爭論的問題,也沒有一個統(tǒng)一的答案!畢竟每一個說法都是有依據(jù)的!很多人以為這是一種迷信的說法,但是其實不然。具體的我們一起來看看吧!
云丹法師講:佛教《三世因果經(jīng)》主要講:一是人的命是自己造就的;二是怎樣為自己造一個好命;三是行善積德與行兇作惡干壞事的因果循環(huán)報應(yīng)規(guī)律。因果報應(yīng)指事物的起因和結(jié)果,種什么因,結(jié)什么果,佛教認(rèn)為種什么因,結(jié)什么果報。
因果報應(yīng)有三種:現(xiàn)報,現(xiàn)作善惡之報,現(xiàn)受苦樂之報;生報,或前生作業(yè)今生報,或今生作業(yè)來生報;速報,眼前作業(yè),目下受報。
南懷瑾是我國當(dāng)代詩文學(xué)家、佛學(xué)家、教育家,也是中國古代文化傳播者、學(xué)者、詩人、武術(shù)家、文化國學(xué)大師。 歷任臺灣政治大學(xué)、臺灣輔仁大學(xué)及中國文化大學(xué)教授。
對于因果報應(yīng)是真的嗎,他認(rèn)為,真正的佛學(xué)講因果報應(yīng)并不是迷信的話,而是一句很科學(xué)的話。
從形而上哲學(xué)的觀點上講,大自天下國家的政治,小至家庭個人的處事,真正的善惡是非,是因時因地為準(zhǔn),很難下定論。因為時間和空間的轉(zhuǎn)變,是非善惡,也有所顛倒。但只有因果的定律,是絕對肯定的,乃至唯物世界的一切科學(xué)法則,也不能違背因果律的原則。……
因果定律的存在,無論唯物、唯心,都是同樣的事實。因果報應(yīng)是真的嗎就不用說了了。
我們先看一看清朝的開國之初,所謂“太祖”高皇帝努爾哈赤,在他開國稱帝的第四年,親征原屬蒙古后裔的葉赫族,盡滅其國。葉赫族貝勒金臺石率妻子登所居高臺,寧死不投降,而且發(fā)誓,只要葉赫族有一人在,即使是女的,也必報此恨。因此,清朝兩百多年,遵守祖制,絕不娶葉赫族的女子做后妃。但到了奕詝即位,年號咸豐的時代,葉赫族的后裔,就是“清史”有名的“慈禧太后”那拉氏(葉赫族原為納喇氏,音譯不同),偏又入宮成了貴妃,又生了兒子,即六歲就接位的同治,只做了十三年的皇帝,十九歲便死了。以后便開始由慈禧策劃,名為兩宮皇太后的懿旨,立了光緒。實際上,就是慈禧專政,一直到把清朝徹底毀滅,就是她一手所造成的后果。這是巧合,或是前因的反復(fù),就很難論斷了,但卻是一樁真實的歷史故事,并非虛構(gòu)。……所以,關(guān)于因果報應(yīng)是真的么?從這個角度來說,因果報應(yīng)是真的!
循環(huán)反復(fù)的因果定律,正如《易經(jīng)》泰卦爻辭所說的“無平不陂,無往不復(fù)”的道理。“為政”果然如此,做人做事,何嘗不是如此。這也就是曾子所說“言悖而出者,亦悖而入”、“貨悖而入者,亦悖而出”的道理。
沒有因果關(guān)系,這個世界一切都不成立,法律、政治、經(jīng)濟(jì)、醫(yī)藥、建筑、飲食男女,統(tǒng)統(tǒng)都在因果關(guān)系中。天主教、基督教、回教也講報應(yīng),做好事的人上天堂,做壞事的人下地獄。那么,因果誰作主的?誰判案讓你報應(yīng)?佛教不承認(rèn)有人審判你的罪,判你下地獄上天堂。為什么不承認(rèn)?因為這是因果的道理,是個大科學(xué),上天堂下地獄,六道輪回,三世果報,都是我們自主的。我們學(xué)佛,是要認(rèn)識生命自主的東西,這個自主不是你現(xiàn)在想作主就做得到的,所以修行的重點在這里。
你可以不要相信佛菩薩,但是你不能不相信因果。善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。造了因必定有果,這個絕對不會欺人的。所謂善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到。這個因果它是很平等的,什么因招感什么果,種豆得豆,種瓜得瓜,它不會錯亂的。
現(xiàn)在的植物,有很多的接枝,把這個種子和那個種子結(jié)合一起變種的,你像現(xiàn)在有變種的蘋果、芒果、香蕉,你盡管有變種,像現(xiàn)在有什么人造牛、羊??傊撬蚬麡I(yè)力,不是沒有關(guān)系。
萬物都是變化發(fā)展的,很多事情是各種因素造成的,并不是必然的因果關(guān)系!比如,你認(rèn)真學(xué)習(xí)了,所以會有好成績,寧外一個人也好好學(xué)習(xí)了,不一定會有。有的人做了好事默默無聞一輩子,有的人做了壞事也逍遙法外!所以從這些角度來看!你能說因果報應(yīng)是真的嗎?
所以小編覺得,還是不能下定論,對于因果報應(yīng)是真的嗎?每個人堅守自己的本心,誠心對人,認(rèn)真對事,永葆一顆善良的心!