與24節(jié)氣對應(yīng)的歷法是什么 聊一聊24節(jié)氣與歷法的關(guān)系
我們從小就學習二十四節(jié)氣歌，都會背上一句“春雨驚春驚谷天，夏滿芒種暑相連?！蹦敲茨銜粫羞@樣的疑惑：與24節(jié)氣對應(yīng)的歷法是什么呢？24節(jié)氣到底和陰歷有關(guān)，還是陽歷有關(guān)呢？下面我們就來先聊一聊24節(jié)氣與歷法的關(guān)系。
節(jié)氣與太陽歷
與24節(jié)氣對應(yīng)的歷法是太陽歷。太陽歷是世界上大多數(shù)國家、地區(qū)和民族通用的歷法，簡稱陽歷，又稱“公歷”。二十四節(jié)氣也是太陽歷。二十四節(jié)氣按照歷法的定義也是一種歷法，可以稱為“節(jié)氣歷”，它和古埃及的太陽歷可謂并駕齊驅(qū)。先民們通過土圭觀察日影的變化確立了“二至”“二分”節(jié)氣，又通過“二至”、“二分”節(jié)氣的回歸計算，得出了一個回歸年大約是365～366天的論斷。又根據(jù)日影長短變化的規(guī)律，結(jié)合氣候寒暑變化的規(guī)律，相繼確定了“四立”節(jié)氣。僅憑這“二至”“二分”“四立”八個節(jié)氣，便勾畫出了一年四季完整的圖像。
節(jié)氣與太陰歷
太陰歷，簡稱陰歷。據(jù)可靠史料記載，世界上一些文明古國，都是在數(shù)千年前先后制定和運用了太陰歷。太陰歷是依據(jù)月相的變化周期來制定的，比較直觀，容易掌握，故為世人最先采用。節(jié)氣和陰歷是我國古代的太陽歷和太陰歷。曾一度對兩種歷法分別并用。用節(jié)氣歷來記述一年之中寒暑、季節(jié)、氣候、物候以及農(nóng)事時段的演變規(guī)律和特征；運用陰歷主要來記述月、日時段，如每月的初一、十五以及諸多的民族祭拜日期，如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七巧節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)以及除夕等。沿海地區(qū)的人們根據(jù)陰歷月相判斷海洋的潮汐日期和時間等。
節(jié)氣與陰陽合歷
把太陰歷和太陽歷二者配合起來的歷法叫作“陰陽合歷”。在我國的夏朝后期，將陰歷和節(jié)氣歷結(jié)合起來制定了陰陽合歷。陰陽合歷是在夏朝制定的，因此在歷史上長期稱其為“夏歷”，近代改稱為“農(nóng)歷”。一個節(jié)氣歷一年是365天，而陰歷的一年是354天，二者一年相差11天，經(jīng)過一定年限后，在陰歷的年月中寒暑的日期則完全顛倒。改進的方法是給陰歷增加天數(shù)、設(shè)置閏月，設(shè)置閏月的陰歷年份稱作“閏年”。
現(xiàn)在我們知道了與24節(jié)氣對應(yīng)的歷法是太陽歷，但是也不能忽視節(jié)氣與太陰歷之間的關(guān)系。節(jié)氣歷和陰歷并用時，可以幫助人們更好地紀錄季節(jié)氣候、農(nóng)事時段的演變規(guī)律和特征。這些都是先民們經(jīng)過長期總結(jié)下來的智慧，需要現(xiàn)在的人繼承和完善。
